12 اصل اساسی برای تربیت فرزندان شایسته (سنین قبل از دبستان)

12 اصل  اساسی برای تربیت فرزندان شایسته

 

(سنین قبل از دبستان)

 

7 روش قطعی برای کاهش وزن و تناسب اندام پس از زایمان

7 روش قطعی برای کاهش وزن و تناسب اندام پس از زایمان:

یکی از مسایلی که از ابتدای بارداری و زمانی که جنین شروع به حجم و وزن پیدا کردن میکند ، فکر مادران باردار را هم در خلوت و هم در مذاکرات ، به خود مشغول میکند ، موضوع امکان و روشهای کاهش وزن و تناسب اندام پس از وضع حمل میباشد. پس از زایمان نیز ، بعد از مدتی که دردهای ناشی از زخمها و التهابات وضع حمل کاهش میابد و زندگی به روزمره گی خود بازمیگردد ، مجددا این موضوع به یکی از مهمترین ذغدقه های مادران و محورهای اصلی سوالات و اظهار نظر های دوستان و بستگان ، تبدیل میشود .

از این رو ، در ادامه تعدادی از روشهای علمی و تجربه شده قطعی ارایه میگردد:

چهار نرمش ساده برای از بین بردن شکم پس از وضع حمل

چهار نرمش ساده برای از بین بردن شکم پس از وضع حمل

اگر واقعا اراده کافی برای بهبود ظاهر ، کاهش وزن و کوچک شدن شکم خود را دارید ، باید بدانید که تداوم این وضعیت وزن و حجم شکم پس از زایمان ، هیچگاه یک چیز حتمی نیست . لذا اگر با برنامه و انگیزه کافی اقدام کنید ، هیچگاه دیر نیست .

فطرت ، وراثت ، محیط

بسم الله الرحمن الرحیم

با مروری بر محتوای این درگاه الکرونیکی ، شاید در نظر بسیاری از مخاطبین این سوال مطرح شود که؛ با در نظر گرفتن اهداف تربیتی این درگاه ، چرا بیشتر محتوای علمی ارایه شده متمرکز بر والدین در ایام قبل و بعد از بارداری است . حال آنکه در ظاهر، تلاش برای تربیت کودک پس از سپری شدن ایام نوزادی و طفولیت معنی پیدا میکند.

از این رو ، از شما دعوت میکنیم به مبانی نظری که در جمع آوری محتوای این درگاه مد نظر قرارگرفته است توجه فرمایید.

بحث وراثت، محیط و تأثیر آن ها در تربیت و شخصیت انسان همواره مورد توجه روان شناسان و مربیان تربیتی بوده است ، با این تفاوت که گاه به وراثت ، نقش و اهمیت بیش تری داده می شد و گاه به محیط. در برجسته کردن نقش وراثت برخی به قدری پیش رفته اند که در بحث انحرافات اجتماعی هم نظریه های زیست شناختی و کروموزومی را طرح کرده اند. [1]
در برجسته کردن نقش محیط نیز برخی به قدری پیش رفته اند که انسان را لوح پاک و نانوشته ای معروفی کرده اند که همه چیز را محیط در آن خواهد نوشت.[2]

در میان عالمان و دانشمندان مسلمان نیز کسانی یافت می شوند که بر وراثت یا محیط تأکید بیش تری ورزیده و نقش اساسی را به یکی از این دو عامل داده اند.با وجود این، در میان دانشمندان مسلمان افراط و تفریط درباره ی نقش محیط و وراثت به اندازه ی دانشمندان غربی نیست و شاید بتوان گفت در میان دانشمندان مسلمان، کسی که وراثتی محض یا محیطی محض باشد ، یافت نمی شود.

پیامبر اکرم(ص) گاهی بر تأثیر وراثت تأکید می کنند و می فرمایند:

«وانظر فی ای نصاب تضع ولدک فان العرق دساس»[3]

دقت کن که فرزندت را در چه نسل و نژادی قرار می دهی ، چرا که رگ و ریشه خانوادگی در فرزند دخالت می کند.

پیامبر اکرم(ص) به تأثیر محیط نیز اشاره می کند و می فرمایند:

«کل مولود یولد علی الفطرة و انما ابواه یهودانه و ینصرانه ویمجسانه »[4]

هر مولودی بر فطرت الهی از مادر متولد می شود و این پدر و مادر اویند که او را یهودی، نصرانی یا مجوسی می کنند.

در اسلام با توجه به قرآن و روایات علاوه بر اشاره و تأکید بر این دو عامل، نقش عامل سومی را نیز گوشزد کرده اند و آن فطرت است:

»فاقم وجهک للدین حنیفاً فطرة الله التی فطر الناس علیها لا تبدیل لخلق الله« [5]

پس روی خود را با گرایش تمام به حق، به سوی این دین کن، با همان سرشتی که خدا مردم را بر آن سرشته است. آفرینش خدا تغییر پذیر نیست.